2月8日—9日，呈现成果2025年新疆考古工作汇报会在北京召开。各民28位专家围绕“统一多民族国家体系下新疆历史发展进程研究”“古代新疆多元宗教发展与中国化的族交考申论应该看的新闻网考古研究”“新疆地区早期文明综合研究”“新疆科技考古专题”四大专题进行学术汇报，全景呈现新疆考古的往交丰硕成果。

过去一年，流交新疆文物考古研究所联合区内外10余家单位，融年实施主动性考古发掘项目12项，新疆承担配合基本建设和文物保护工程的考古考古调查、勘探、有新发掘项目205项。呈现成果其中，各民吐鲁番市巴达木东墓群北庭副都护程奂墓、族交西州都督府长史李重晖墓和库车市友谊路墓群安西副都护尹公墓三项“实证历代中央政权有效管辖治理新疆”考古新发现学术价值重大。往交墓中出土的流交考申论应该看的新闻网三方墓志，揭示了唐代中期中央政权在新疆的融年治理体系，弥补了相关文献记载的缺失。中央文史研究馆馆员、北京大学文科一级教授荣新江认为，三方墓志的发现证实了唐朝安西都护府和北庭都护府在西域地区的有效统治，同时也再现了伊州、西州、庭州三州一体化管理体制及安西四镇联络黑衣大食等极其珍贵的历史信息，填补了传世典籍和出土文书中相关记载的空白。

库车市友谊路墓群尹公墓出土武士俑。

库车市友谊路墓群尹公墓出土方形墓志盖。

“统一多民族国家体系下新疆历史发展进程研究”聚焦两座城址的考古。奇台县唐朝墩古城、乌鲁木齐市乌拉泊古城均为唐代始建的军政建置，沿用至元代。唐朝墩古城自2018年以来已清理出东城门及城内院落、浴场、佛寺、景教寺院等遗迹，2025年确认的西城门、城内中心佛寺南侧丁字街及西北院落，加深了对城址形制布局、历史沿革的认识。乌拉泊古城多认为是唐轮台县城旧址。2025年的正式发掘明确了古城东子城、西子城、南子城的先后营建次序，厘清了西子城东门的营、改建情况，为构建乌鲁木齐城建史、唐至元时期白水涧道军事防御体系贡献了新资料。

乌鲁木齐市乌拉泊古城出土莲花纹残砖。

新疆历来多种宗教交融并存。2025年，新疆在佛教、景教遗存考古等方面取得新收获。库车市苏巴什佛寺遗址分东、西二寺，普遍被认为是文献记载的昭怙厘大寺、雀梨大寺、雀离大清净。2024、2025年对东寺中心区僧院、塔院的发掘，确认二者的统一规划性，为研究龟兹地区晋唐时期塔院与僧院形制布局、相互关系提供了实例。哈密市白杨沟佛寺遗址地处中原佛教回传西域的前沿，2025年围绕2号洞窟清理出唐-元时期的阶梯式多层佛寺和带廊道佛殿建筑，其中多层佛寺建筑的带壁龛佛寺，是吐哈盆地小型佛寺的典型建筑类型。唐-元时期的吐鲁番市西旁景教寺院遗址毗邻佛教石窟寺，葡萄园的进一步确认，灌渠、洞窟、墓葬的新发现及纸文书等出土文物，有利于深化中古时期景教寺院生活、西域语言文字等研究。

苏巴什佛寺遗址之东寺。

苏巴什佛寺遗址出土之陶佛指。

吐鲁番市西旁景教寺院遗址出土文物。

新疆早期文化一向受人关注。早在先秦时期，新疆就与中原地区保持密切联系。粟黍、彩陶西传，小麦种植、青铜冶炼、羊牛牧养等技术东渐，丰富了中华文明物质内涵。天山西段的博尔塔拉河和伊犁河流域水草丰美。距今约3600年起，区域内逐步形成以温泉县呼斯塔遗址、尼勒克县吉仁台沟口遗址为代表的大型聚落。温泉县哈夏林场墓群的夏商时期墓葬、房址与呼斯塔遗址高度一致，进一步展现了流域内史前聚落的发展形态。冲乎尔—塔尔浪公路（布尔津段）沿线的商周和隋唐时期墓葬，见证了周缘地区广泛的文化交往。墓葬封堆内的鹿石、盾牌石、岩画石，大型的十字轮辐状石条带和东向石列，生动反映了当时人群的丧葬观念。

温泉县哈夏林场墓群出土文物。

天山东段的伊吾县尖甲坡墓群，由墓葬、房址、采石场等构成，主体年代在战国中晚期。主墓环壕、殉牲坑及石构房址的发掘，明确了环壕及通道的构筑方式、殉葬内容及房址改扩建过程，推进了区域文化面貌、游牧贵族埋葬制度及其与中原文化联系等研究。

伊吾县尖甲坡遗址出土金马饰。

伊吾县尖甲坡墓群动物坑中的殉马现象。

科技与考古的融合推动新疆考古学研究进入更为深广的微观层面。青河县、富蕴县及新源县出土的16件春秋战国时期金箔，采用抛光技术提升光泽，金料源于阿尔泰山或天山区域的河流沉积砂矿，表明同一考古学文化内部，所使用黄金也可能来自不同的原料网络。墩那高速公路尼勒克段出土的战国至汉代玻璃珠，涵盖了植物灰钠钙和泡碱钠钙两个化学体系，既反映人为脱色工艺的存在，也折射出早期玻璃珠生产温控能力的局限性。吐鲁番市胜金店墓地源于中原、南亚及东南亚不同技术背景的西汉玻璃珠，经当地居民的自由搭配，映照出丝绸之路上多元文化交融的场景。

（所有图片均由新疆维吾尔自治区文物考古研究所提供）